Epanadiplosis

La epanadiplosis es una figura retórica que consiste en empezar y terminar un verso, una oración o un fragmento con la misma palabra o expresión. Esa repetición en los extremos funciona como un marco: encierra lo que queda en medio, lo subraya y deja en el oído un efecto de eco o de círculo cerrado. En este artículo verás su definición, cómo reconocerla, en qué se distingue de la anadiplosis, la anáfora y la epífora, y 13 ejemplos comentados.

¿Qué es la epanadiplosis?

La epanadiplosis es una figura de repetición en la que un mismo elemento ocupa la primera y la última posición de una unidad. Su esquema es:

X … X

El nombre procede del griego epanadíplōsis, formado por epí, «sobre», aná, «de nuevo», y díplōsis, «duplicación»: una duplicación que vuelve sobre el principio. La retórica latina la llamó redditio, «devolución», porque la frase devuelve al final la palabra con la que empezó. En los estudios bíblicos, cuando el mismo procedimiento abarca un pasaje entero, se habla de inclusio o inclusión. Algunos manuales, sobre todo en inglés, la denominan epanalepsis, un término que otros autores reservan para la repetición de una palabra tras un inciso, por lo que conviene precisar siempre el sentido.

Pertenece al grupo de figuras retóricas basadas en la repetición de palabras, que se distinguen entre sí por la posición de lo repetido.

Características

• Una sola unidad: la palabra repetida abre y cierra el mismo verso, oración o enunciado (o, en su forma amplia, la misma estrofa o el mismo poema).
• Posiciones extremas: lo repetido está al principio y al final, no en medio.
• Efecto de marco: todo lo que queda entre las dos apariciones se percibe como una explicación o un desarrollo de la palabra repetida.
• Énfasis: la palabra clave se oye dos veces y en los lugares más visibles de la frase.
• Sensación de cierre: el final remite al comienzo, lo que da al enunciado un aire de sentencia o de estribillo.
• Admite variaciones: la palabra puede reaparecer con un cambio de forma (vive / vivir), lo que la acerca al poliptoton.

Diferencias con la anadiplosis, la anáfora y la epífora

Todas repiten palabras; lo que las distingue es dónde está la repetición y cuántas unidades abarca.

Una regla práctica: si basta con mirar una sola frase para ver la repetición en sus dos extremos, es epanadiplosis. Si hay que comparar dos o más frases, se trata de anadiplosis, anáfora, epífora o símploque.

Ejemplos de epanadiplosis

Los siete primeros proceden de textos clásicos o de dominio público; los demás son frases hechas o de elaboración propia que muestran la figura en el lenguaje cotidiano.

En la literatura y los textos clásicos

1. Federico García Lorca, «Romance sonámbulo» (Romancero gitano, 1928): «Verde que te quiero verde». Es el ejemplo más citado en español: el color abre y cierra el verso y se convierte en el motivo obsesivo de todo el poema.
2. Gustavo Adolfo Bécquer, Rima XXIII: «por un beso… ¡yo no sé / qué te diera por un beso!». Tras las ofertas de un mundo y un cielo, el poeta encierra entre dos «por un beso» su incapacidad para ponerle precio.
3. Santa Teresa de Jesús, «Vivo sin vivir en mí»: «que muero porque no muero». El verbo enmarca la paradoja mística: la vida terrena es una muerte porque retrasa la unión con Dios.
4. Eclesiastés, en la Vulgata latina: «Vanitas vanitatum et omnia vanitas» («Vanidad de vanidades, y todo es vanidad»). La sentencia se cierra con la palabra que la abre y transmite la idea de que no hay salida del círculo.
5. William Shakespeare, El rey Lear (acto I): «Nothing will come of nothing» («Nada saldrá de nada»). Lear advierte a Cordelia, que se niega a adularlo; la traducción española conserva la figura.
6. Alejandro Dumas, Los tres mosqueteros (1844): «Todos para uno, uno para todos» (en el original, «Tous pour un, un pour tous»). El lema combina la epanadiplosis con el quiasmo, porque los términos centrales se cruzan.
7. José Martí, Versos sencillos (1891): el poema que comienza «Cultivo una rosa blanca» termina con «cultivo la rosa blanca». Aquí la figura abarca el poema entero, que adopta una estructura circular.

En frases hechas y en el habla cotidiana

8. «La ley es la ley». La expresión, que roza la tautología, usa el marco repetido para cerrar la discusión: no hay excepciones.
9. «Fútbol es fútbol». Frase popularizada en España en los años noventa y atribuida al entrenador Vujadin Boškov; su fuerza está en que no explica nada y lo dice todo.
10. «Vive y deja vivir». Refrán con variación de forma (vive / vivir): epanadiplosis combinada con poliptoton.
11. «Tarde, como siempre, llegaste tarde». El adverbio repetido convierte la queja en reproche.
12. «Mañana, todo lo dejas para mañana». La palabra que enmarca la frase es justamente lo que se critica.
13. Publicidad: «Natural, lo nuestro es natural». El eslogan empieza y acaba con el valor que quiere asociar a la marca, lo que lo hace fácil de recordar.

Tipos de epanadiplosis

• En el verso: la palabra abre y cierra un mismo verso («Verde que te quiero verde»).
• En la oración o el enunciado: propia de la prosa, los refranes y el habla («La ley es la ley»).
• Entre versos: el marco abarca dos o más versos seguidos, como en la rima de Bécquer.
• Estructural o circular: el comienzo y el final de una estrofa, un poema o un capítulo coinciden (Martí); en exégesis bíblica, inclusio.
• Con variación: lo repetido cambia de forma gramatical o de categoría («Vive y deja vivir»).

Ejercicios resueltos

Cómo usar la epanadiplosis

Es una figura muy útil cuando se quiere que una palabra quede fijada en la memoria. Funciona bien en eslóganes, títulos, finales de discurso y versos que actúan como estribillo. También sirve para expresar obsesión, insistencia o resignación, porque la frase parece no poder escapar de su propia palabra.

Conviene usarla con mesura: en un texto expositivo, la repetición sin propósito parece descuido. Funciona mejor cuando lo que queda en medio aporta algo nuevo sobre la palabra repetida, como en «Agua pedían los campos, solo agua», donde el segundo término ya no es un simple dato, sino una súplica.

Preguntas frecuentes

Referencias

• Lausberg, H. Manual de retórica literaria. Gredos.
• Mayoral, J. A. Figuras retóricas. Síntesis.
• Marchese, A. y Forradellas, J. Diccionario de retórica, crítica y terminología literaria. Ariel.