Ortodoxo

«Ortodoxo» suena a religión, pero se aplica a mucho más: hay economistas ortodoxos, médicos ortodoxos, judíos ortodoxos y hasta cocineros ortodoxos. En todos los casos designa a quien se atiene a la doctrina, norma o método considerados correctos y establecidos. Este artículo explica el origen de la palabra, sus usos principales y qué distingue a la ortodoxia de otras formas de pensar.

¿Qué significa ortodoxo?

El Diccionario de la lengua española define ortodoxo como conforme con el dogma de una religión o con la doctrina generalmente admitida en cualquier materia, y también como el miembro de las iglesias cristianas orientales separadas de Roma. La palabra procede del griego orthódoxos, compuesta de orthós («recto, correcto») y dóxa («opinión, creencia»; también «gloria»). Literalmente, ortodoxo es quien tiene la «opinión recta» o, en el contexto cristiano, quien «glorifica correctamente».

Su contrario es heterodoxo (del griego héteros, «otro, distinto»): quien se aparta de la doctrina oficial. En el terreno religioso se habla además de hereje y herejía, aunque ese juicio depende de cada tradición.

Ortodoxia religiosa

La Iglesia ortodoxa

Con mayúsculas, la Iglesia ortodoxa (u ortodoxa oriental o bizantina) es una de las grandes confesiones cristianas. Se separó de la Iglesia de Roma en el llamado Gran Cisma de 1054, fruto de siglos de diferencias teológicas, litúrgicas y políticas entre Oriente y Occidente. Entre los asuntos en disputa estuvieron el Filioque (la procedencia del Espíritu Santo en el Credo) y la autoridad del papa de Roma.

• Organización: no tiene un jefe único con jurisdicción universal. Se compone de iglesias autocéfalas (Constantinopla, Alejandría, Antioquía, Jerusalén, Moscú, Serbia, Rumanía, Grecia, Bulgaria, Georgia y otras). El patriarca de Constantinopla ostenta un primado de honor entre ellas.
• Fuentes de autoridad: la Biblia, la tradición y los siete primeros concilios ecuménicos.
• Liturgia: central en la vida de la Iglesia, con el uso de iconos y una rica tradición ritual.
• Clero: los sacerdotes pueden casarse antes de ser ordenados; los obispos proceden del clero monástico o célibe.
• Tamaño: según las estimaciones, reúne a entre 200 y 260 millones de fieles, sobre todo en Europa oriental, Rusia, los Balcanes, Grecia y Oriente Próximo.

No debe confundirse con las Iglesias ortodoxas orientales (copta, armenia, siria, etíope y otras), que no aceptaron el Concilio de Calcedonia (451) y mantienen una tradición distinta.

Judaísmo ortodoxo

En el judaísmo, el término designa a las corrientes que consideran la ley religiosa (la halajá) vinculante y de origen divino. Se diferencian así de las corrientes conservadora y reformista. Dentro de la ortodoxia hay grupos muy diversos, desde los modernos hasta los ultraortodoxos o haredíes.

Ortodoxia fuera de la religión

Por extensión, ortodoxo se aplica a cualquier campo con una doctrina dominante:

• Economía: la economía ortodoxa o convencional, frente a las escuelas heterodoxas (poskeynesianos, institucionalistas, marxistas, entre otras). El criterio de qué es «ortodoxo» cambia con las épocas.
• Ciencia: el filósofo Thomas Kuhn (La estructura de las revoluciones científicas, 1962) describió la «ciencia normal» como la que trabaja dentro de un paradigma aceptado. Las ideas que lo desafían se consideran inicialmente heterodoxas, y algunas acaban imponiéndose.
• Medicina: se habla de medicina ortodoxa o convencional frente a terapias alternativas, un uso que conviene manejar con cuidado, pues lo decisivo es la evidencia científica y no la etiqueta.
• Política y cultura: la ortodoxia de un partido, de una escuela artística o de una tradición culinaria.
• Uso coloquial: «no es muy ortodoxo» significa que un método es poco habitual o se sale de la norma.

Ventajas e inconvenientes de la ortodoxia

La historia de las ideas muestra que ortodoxia y heterodoxia se necesitan: la primera conserva lo valioso y la segunda pone a prueba lo establecido. Un buen equilibrio exige discutir con argumentos sin descalificar por pertenecer a un bando. Véase también el dogma y la heterodoxia.

Preguntas frecuentes

Referencias

• Ware, K. (1963). The Orthodox Church. Londres: Penguin Books.
• Pelikan, J. (1974). The Christian Tradition, vol. 2: The Spirit of Eastern Christendom (600–1700). Chicago: University of Chicago Press.
• Kuhn, T. S. (1962). The Structure of Scientific Revolutions. Chicago: University of Chicago Press.
• Real Academia Española. Diccionario de la lengua española, entrada «ortodoxo».